Here is an excerpt of the famous passage from Yalkut Shimoni
about the coming of Moshiach:
ילקוט שמעוני ישעיה ס' רמז תצט
א"ר יצחק שנה שמלך המשיח נגלה בו כל מלכי אומות העולם מתגרים
זה בזה, מלך פרס מתגרה במלך ערבי והולך מלך ערבי לארם ליטול
עצה מהם וחוזר מלך פרס ומחריב את כל העולם וכל אומות
העולם מתרעשים ומתבהלים ונופלים על פניהם ויאחוז אותם צירים כצירי יולדה, וישראל
מתרעשים ומתבהלים ואומר להיכן נבוא ונלך להיכן נבוא ונלך להיכן נבוא ונלך, ואומר
להם: בני אל תיראו כל מה שעשיתי לא עשיתי אלא
בשבילכם מפני מה אתם מתייראים? אל תיראו הגיע זמן גאולתכם, ולא כגאולה
ראשונה גאולה אחרונה כי גאולה ראשונה היה לכם צער ושעבוד מלכויות אחריה אבל גאולה
אחרונה אין לכם צער ושעבוד מלכויות אחריה:
שנו רבותינו בשעה שמלך המשיח בא עומד על גג בית המקדש והוא
משמיע להם לישראל ואומר ענווים הגיע זמן גאולתכם, ואם אין אתם מאמינים ראו
באורי שזרח עליכם שנאמר, קומי אורי כי בא אורך וכבוד ה' עליך זרח ועליכם בלבד זרח
ולא על עובדי אלילים שנאמר, כי הנה החשך יכסה ארץ. באותה שעה מבהיק הקב"ה אורו
של מלך המשיח ושל ישראל והולכים כלם לאורן של מלך המשיח
English
Translation:
Says
Rabi Yitzchak –
The
year in which the anointed King will be revealed will be when all the kings of
the nations of the world are taunting each other. The king of Persia (Iran) is taunting the Arab king (could be Saudi
Arabia, Jordan, or Qatar) and the Arab king goes to Aram (Syria or Turkey. Lavan HaArami was from Charan which
is currently in Turkey) to take advice from them. The king of Persia
returns and destroys the whole world and all the nations of the world
tremble and panic and fall on their faces and they are gripped by pangs as of a
woman in labor. And Israel trembles and panics and says, "To where can we
come or go? To where can we come or go? To where can we come or go?” And I (the
prophet is speaking on behalf of HKBH) say to them: “My children, do not fear. Everything
that I have done, I have only done for you. Why are you afraid? Do not fear,
for the time of your redemption has come!” And not like the
first redemption will be the final redemption. Your first redemption was followed
by distress and subservience to the nations, but with this final redemption,
you will have no distress or subservience to nations afterward.
The
Rabbis taught us –
At
the hour when the anointed King comes, he will be standing on the roof of the Beis
HaMikdash and he will announce to Israel and say: Oh you humble ones, the
time of your redemption has arrived, and if you do not believe it, look at the
light that has risen upon you. As the verse says: “Arise my light, for your
light has come, and the glory of Hashem has risen upon you.” And it will shine upon
you alone, and not upon the worshipers of idols, as it is written: “Behold darkness
will cover the earth.” At that time, the Almighty will shine the light of the anointed
King and of Israel and they will all go toward the light of the anointed King.
I
first heard this Yalkut at the time of the Iranian revolution back in 1979. We thought
it was “showtime” then and had such high hopes. That was a good 44 years ago,
and it didn’t happen.
The
world has only gotten darker since then. Very dark. The king of Persia has returned to destroy the world. And all the rulers of the
world are rattling their sabers and taunting each other. I don’t know if it can get any darker than this.
But,
oh say! Can we now see the dawn’s early light?
And the rockets’ red glare and bombs bursting in air – and the sirens’ loud blare - give proof, through the night, that Hashem is still here…
…and that the geulah is near!
There is nothing to fear!
Posts
